澳門利氏通訊 8

第 8 期 － 2007 年 1 月

會員大會

澳門利氏學社會員大會于2006年九月14日召開，出席會議的有Dominique Tyl、趙儀文（Yves Camus）、Laura Chau、胡紀倫（Guillen-Nuñez, Cesar）、邁克爾•薩梭（Michael Saso）、呂碩基（Luís Sequeira）、Lei Heong Iok、Carlos Marreiros和Louis Gendron。

此次會員大會的議程如下：

  1. 自上次會員大會以來的活動彙報。
  2. 賬目及資産負債表陳述。
  3. 澳門利氏學社條例修正案介紹。
  4. 2007年工作計劃。
  5. 其它事項。
第1-4項獲得全體一致認可。儘管新條例仍有待于向政府當局登記，但會員大會已任命萬德化 （Artur Wardega, S.J.）爲澳門利氏學社副社長，該項任命决議在經政府對條例修正案的正式批准後將立即生效。

梅謙立（Thierry Meynard）與邁克爾•薩梭（Michael Saso）被我學社接受爲“普通會員”。Brent Johnson、蘇鼎德（Eric Sautedé） 和Antoni Úçerler被我學社接受爲“研究員”。同時，學社接受了Bernard Chu和Alfred Deignan兩位作爲財務委員會會員的辭職。

論壇

利氏學社在今年秋冬季只舉辦了一次論壇，其焦點在于《神州交流》第3.4期的主題，有關于在中國的心理分析。我們的演講嘉賓是Geoffrey Blowers，他現任香港大學心理學系的教授，以及社會科學學院的副院長。他演說的主題是：“亞洲的俄狄浦斯情結以及心理分析受到的阻力”。 演講嘉賓探究了心理學家于二十世紀20年代和30年代在印度、日本和中國爲引入弗洛伊德之心理分析理論所做出的努力以及他們所受到的阻力，同時討論了在弗洛伊德之“俄狄浦斯情結/戀母情結”理論中存在的具體文化變量。

神州交流― Chinese Cross Currents (CCC)

三月，由于出版主管趙儀文（Yves Camus）與雜志總編蘇鼎德（Eric Sautedé）二人在該雜志的理念和準備上存有不能克服的爭議，因此我們决定再任命兩人到《神州交流》雜志的領導層。其後在八月末，北京國際信息咨詢顧問公司海外項目主管Patrick Li Feng與利氏學社研究員及《神州交流》書評編輯萬德化（Artur Wardega）成爲《神州交流》雜志副總編。

專題討論會

我們今年的國際專題討論會于十一月30日至十二月2日召開，題爲“基督教&文化——日本與中國比較 1543—1644年”。

本次專題討論會旨在將全世界從事日本和中國基督教歷史研究的一流漢學家和日本學學者彙聚一堂。如我們所知，范禮安（Alessandro Valignano）（1539–1606）是明確與中國和日本文明進行宗教及文化交流之政策方面的歐洲先驅之一，而本次會議恰逢其逝世400周年，故我們以此作爲會議的出發點。

此次專題討論會的另一目標在于通過采用一種結合短篇正式論文和互動小組討論的會議形式來培養一種比較性跨學科探究方法。這種方法不僅允許學者們展示他們自己的研究，還有助于他們與其它專家一起合作探究日本和中國新興基督教模式之間的類似和差异。每個小組的討論焦點都集中在某一闡述幷比較兩國基督教文化新近表達方式之發展與表達的主題上。

更具體地說，與會學者們將其注意力集中在中國明朝晚期與日本德川幕府早期 （ca.1543 – 1644）翻譯文獻中的早期基督教文本、藝術品、基督教儀式新形式的發展、以及當地（基督教）社區組織，等等。這種與當地文化互動的基督教模式雖然在起初依靠歐洲模式發展，但隨時間推移在傳教士和杰出當地基督徒的努力下逐漸適應于東亞文化矩陣，幷受到後者的轉變。

出席此次專題討論會的35位演講嘉賓、討論者及有關負責人來自包括美國、加拿大、葡萄牙、比利時、臺灣、日本、香港及中國大陸在內的不同國家和地區。

研究者動態

在十月初，趙儀文（Yves Camus）前往北京一個星期，幷在那裏會見了參與《神州交流》出版工作的文化顧問、出版顧問及翻譯Patrick Li Feng先生。他還探索了《Mise en Abîme》以及《精神追求》（Spiritual Quest）第1-2卷在中國對外翻譯出版公司（CTPC）出版的可能性。

在“西方文化引進檔案館”館長、現象學教授倪梁康（Ni Liangkang）的邀請下，趙儀文（Yves Camus）和萬德化（Artur Wardega）于十二月1日前往廣州中山大學，參加該校新建研究中心的落成典禮。在爲期兩天的“西方哲學引入與中國社會現代化”國際專題討論會議上，衆多本地學者和外國教授紛紛就自己的論文發表演說。與會學者包括梅謙立（Thierry Meynard）教授，他目前在中山大學教授哲學，同時該研究中心的新任副主任；以及來自瑞士蘇黎世的Emeritus Elmar Holenstein教授。多數講說都聚焦于當今中國研究中哲學和文化之間的跨學科交換。

十二月9-10日，Fr. Camus前往肇慶學院以紀念利瑪竇及其在肇慶度過的歲月。隨後，他于十二月19-23日在北京就澳門利氏學社在CTPC出版有關事宜進行磋商，幷就《北堂圖書館目錄之中文翻譯》（Chinese Translation of the Beitang’s Library Catalogue）與北京國家圖書館進行討論。他還會見了北京大學的Liu Dong教授。

洗麗薩（Tereza Sena）在《神州交流》第3.4期（2006年10月-12月，第118-123頁）上發表了她對《競爭與衝突：16、17世紀的歐洲貿易商與亞洲貿易網絡》（作者：Ermst van Veen和Leonard Blussé，出版：CNWS出版社，2005年萊頓）的書評。在十一月，她與澳門郵政合作參與“澳門與耶穌會”系列郵票的發行工作。她還發表了自己在2003年澳門利氏學社專題討論會上所宣讀的文章《在文化、藝術及宗教上的吳曆與澳門: 吳曆（1632-1718）與其內心旅程》（發表于《澳門利氏學社研究系列》卷三，第297-326頁，2006年澳門）。此外，她參加了“基督教&文化：日本與中國比較，1543-1644”國際專題討論會，此次會議于2006年十一月30日至十二月2日由舊金山大學/羅馬耶穌會史學院之中西方文化史研究利氏學院與澳門利氏學社共同舉辦。

澳門利氏學社研究員及《神州交流》書評版編輯萬德化（Artur Wardega）于八月28日被任命爲《神州交流》雜志副總編。九月23日，他應襄樊美術學院之邀，參加了該校于2006年九月24-26日在湖北襄樊主辦的“神學與審美學國際專題討論會”，幷在會上宣讀了其論文《基督教的天賦抑或騎士精神的天賦—19世紀西歐人類對信仰的創造》（第34-38頁）。他隨後于十月8-13日趕赴北京，探索出版其文學隨筆《Mise en Abîme》的可能性。他訪問了北京中央編輯出版社，幷與相關人員商討出版事宜。他還拜訪了北京外國語大學主任及海外漢學研究中心主任張西平（Zhang Xiping）教授。

“西方哲學引入與中國社會現代化”——中山大學“西方文化引進檔案館”成立之國際會議，2006年十二月1-2日，中國廣州。

“生態時代與文學藝術”— 文學與生態學全國會議，2006年十二月8-12日，中國海南島海口，海口大學。

專題研討會

應中國大教區之請求，趙儀文（Yves Camus）爲耶穌會學者組織了一系列與中國過去及現今耶穌會士相關的演說。該研討會歷時兩天（十月26-27日），在位于長洲島的澤維爾耶穌會士休養所召開。來自十一個亞洲國家的近18位學者參加了本次聚會。其演講嘉賓包括：來自臺北KPS的Jerry Martinson（就“聖方濟•沙勿略和徐光啓”發表演說）、來自北京中心的Jean-Paul Wiest（就“中國對耶穌會鎮壓前後（1773）的耶穌會傳教士” 發表演說）、Luciano Morra（發表演說：“直到中華人民共和國成立（1949）之前的鴉片囚牢（1842）”）、以及Beda Liu Jiazheng（就“中華人民共和國成立至今的時期”發表演說）。次日的會議聚焦于中國當代局勢，幷提出以下議題：“改革時期的經濟和政治”（演講嘉賓：Nailene Chou-Wiest）、“當今社會與文化”（演講嘉賓: Jean-Paul Wiest）、“在當今中國的中文文學”（演講嘉賓: 萬德化 （Artur Wardega））、“佛教信仰社區”（演講嘉賓：Christan Cochini）以及“道教信仰社區”（ 演講嘉賓：邁克爾•薩梭（Michael Saso））。此外，會議主辦方還在每輪研討過後安排圓桌問答會議。

訪問

應澳門利氏學社之邀，北京國際信息咨詢顧問公司海外項目主管、新任《神州交流》副總編Patrick Li Feng于八月28日訪問澳門，與《神州交流》出版主任趙儀文（Yves Camus）、澳門利氏學社社長呂碩基（Luís Sequeira）、《神州交流》總編蘇鼎德（Eric Sautedé）、以及新任《神州交流》副總編及《神州交流》書評版編輯萬德化（Artur Wardega）一同參加了雜志的編輯會議。此次會議旨在促成中方資源和澳門利氏學社資源在澳門利氏學社學術期刊的理念和內容上進行更緊密的合作。其另一目標在于準備澳門利氏學社《精神追求系列叢書》在北京的出版。

來自羅馬耶穌會歷史學院的余安道（Antoni Üçerler, S.J.）博士于21至22日訪問我學社。他此行之目的在于促進兩所學術機構之間的協作，以便順利準備將于澳門召開的“基督教與文化”國際專題討論會。