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  [艺术与文学] 本 栏 概 览
 

中国艺术
不断从西方艺术中汲取与其数千年传统更相契合的精华,持续达一个世纪之久。下刊两文,分别为锺子祺和牛竟凡所呈,力图就此富有文化挑战性的艺术交流中的重要方面,加以阐述,内容主要涉及...
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第 六 卷 第 一 期 2009 年 1 月
岳敏君与爱德华·马奈作品
《处决》之研究


by 锺子祺 Martin Chung Chi-Kei
对话中的“回归”与超越

by 牛竞凡 Niu Jingfan
在充满复杂性与矛盾性的跨文化接触中,一个可观察到的模式可能就在于:我们趋向于只看到我们彼此间想看到的东西,并接纳我们容易接纳的事物。
最近,当代中国画作受到极大关注,且每每以创纪录之拍卖高价成为新闻头条。(3) 岳敏君、张晓刚、曾梵志及刘小东等几位画家已成为艺廊与艺术收藏家们的宠儿。他们的作品可立刻创造百万美元的价值。2007年,刘小东的作品《三峡新移民》以 270 万美元的价格售出,岳敏君的作品《教皇》则迅速取得 430万美元的进账。今年四月,张晓刚的作品《血缘:大家庭之三》获得了超过 600万美元的入账。(4)
据说,就连中国政府也已经意识到美术业与 GDP 增长之间的实际联系,于是北京相关部门将京城内的一个艺术区宣传为奥运游客的必游之地。(5) 就在不久前,艺术还只是用来服务于政治;而今,艺术又和经济搭上了关系。
我们在此对当代中国绘画纯粹的商业价值并不感兴趣,作为文化与跨文化接触问题的学习者...
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程抱一在法国获得了崇高的文化地位;他的诗歌被收入伽利马诗丛,已被作为当代法语诗歌中的经典看待;他的画论和诗论对法国当代画家、诗人影响深远;他的法语精确而优美被授予了法语文学大奖……2002 年 6 月,他当选法兰西学士院院士,成为四十位“不朽者”中的一员,在中法文化史上书写了浓墨重彩的一笔。
程抱一中法文化之旅
从程纪贤这个充满儒家意味的名字改为程抱一的时候,从程抱一决定为自己取法语名字弗朗索瓦·程(François Cheng)的时候, 他的人生理想、精神追求以及创作理念就俨然在这两个新名字里刻下了痕迹。
先说“抱一”:在《老子》中曾出现过“抱一”的地方有两处,一处为:“载营魄抱一”(参见《老子》第十章),抱一,即合一。一,指“道”, “抱一”作抱“道”解。据陈鼓应的解释,本章的“抱一”,指魂和魄合而为一,魂和魄合而为一,魂和魄合而为一,亦即合于“道”了(这个“道”还有融和统一的意思)...
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6.1 期 刊

魔法师的学徒们—
一个全球的故事


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