若望·亨利·纽曼生于 1801 年，曾当过英国圣公会牧师，活跃于牛津大学的知识界及宗教界。他跟一众学者如皮由兹(Pusey)和凯布勒(Keble)等成为圣公会内一股新兴力量，被称为「牛津运动」或「单张派」，时值 1830 年代。他们出版的一系列文章宣传以下主张：重申基督教会的原旨，保守回视古典、宗徒传承、权威及传统。这派亦关注圣公会的独立自由，抵制政府的日益干涉。在激烈辩论的声浪中，纽曼积极反思什么构成正宗基督信仰的核心。他渐渐考虑到底完整、真确及经证明的基督宗教是否存在于圣公会以外。他解决了这忧虞，于1845 年改宗天主教。此举毁誉参半，却掀启一场英语基督宗教界最触目的皈依浪潮。教宗良十三世于 1879 年擢升他为枢机(红衣主教)。纽曼于 1890 年在英国伯明翰逝世。1991 年教宗若望保禄二世宣布他为「可敬者」。
纽曼活跨整个十九世纪。他热诚切求真理之光，寻研信仰之根，影响所及，触沾过去一百二十年。(1) ...
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2010 年是普世纪念耶稣会士利玛窦逝世四百週年的纪念活动年，利氏于1610年逝世于北京。历史学家讚扬他将西方科学引进中国，并将中国的文化与精神价值引入耶稣会在亚洲的福传工作中。在随后的四百年间(1773-1814)，耶稣会士受到反对利氏观点的人的压制。
甘易逢神父(1912-1998)以低调而较不为人知的方式，致力于将亚洲祈祷的形式引入天主教/基督宗教的灵修中，这样的工作一直持续到今天，远远地超越了利氏原始限于儒家的视野。
一份有关「跨宗教修道人对话」的报导精确地说明了甘易逢神父有关亚洲天主教祈祷的观点，该对话是在 1995 年 9 月 18-22 日所进行的。“Aide Inter-Monastères”秘书处在法国的 Bec-Hellouin 举办了一场「因天主之名的祈祷与无声的祈祷」(Prayer of the Name and Prayer of Silence)会议，其中有一场「跨宗教修道人对话」的场次，是特别为了探讨「无对象的默观」这个问题而设计的，甘易逢的观点是...
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