| 马相伯是中国近代史上无可争议的学界泰斗。无论国、共两党或世界学人，谈起马老无不敬佩！马相伯 1840 年诞生于江苏丹徒的天主教世家，12 岁独自到上海徐汇公学求学，1862 年进耶稣会初学院，1870 年获神学博士学位，晋升为司铎，任徐汇公学校長等职。1876 年出耶稣会从政，后隨李鸿章从事洋务活动，曾出使日本、朝鲜、美国及英、法等国。1897 年他辞去清廷的高官厚祿，怀着“教育救国”的理想，只身重返上海徐家汇，将家产捐给教会，创办学校。他毁家兴学、以启迪民智，梁启超等维新领袖相率师从马老。戊戌政变后，梁氏避祸日本、马老退隐。1902 年马相伯迁居于徐家汇南，由他出资建造之土山湾孤儿院学校三楼，蔡元培、黄炎培等从先生游，次年初创办震旦学院，卲力子、于右任等相率负笈。1905 年因外籍教士议改震旦校政，与严复等另办复旦公学，自任校長，亲授法文。民国元年(1912 年)马相伯代理北京大学校長。1920年冬以81岁高龄息影南归于土山湾... [ Read more ] |
感悟天主的途径有很多。耶稣会士彼得·诺特描述了深层次的艺术欣赏会如何帮助我们感知在万物中存在的天主之神奇。
诗歌
能最直接表现我们自己与天主之间关系的艺术形式就是诗词。为了表达这种关系，杰拉德·曼利·霍普金斯利用比喻来形容自我孤立的危险：‘精神的自我作用就如同无趣的生面团发酵’。这一借由面包发酵的朴实比喻有力地展现了一种排斥天主且自我本位的灵魂的悲剧(“十四行诗. 67”)。
乔治·赫伯特的诗《祈祷》为我们与天主之间的关系作了积极正面的描绘。他将比喻手法用到了极致。这首十四行诗由一系列夸张但美妙的比喻所构成，这些比喻句将一些彼此迥异的元素整合在一起，从而描述出某种通过任何其它方式都无法表达的东西:
Prayer the Churches banquet, Angels age,
Gods breath in man returning to his birth,
The soul in paraphrase...[ Read more ] |
