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各分支的商贸和政治进程,尽管那时并没有在帝国的首都举办万国展览会一说。以中国历史所拥有的这个辉煌时代为背景,本节将首先介绍一个有关在中国早期引进基督教信仰的研究。其作者宗亦耘来自上海图书馆,专研东方的基督教神学教义(西方错误地将其称之为“景教”)如何在宋,元时期一直得以保存。树立于西安府的“大秦景教流行中国碑”可以证明这些教义的存在,此碑立于唐德宗建中二年(781年),由于受到迫害,于唐会昌五年(845年)埋入地下,直至明天启三年到五年间(1623-1625)才被重新掘出并被某些耶稣会传教士所考察研究。有关基督教融入中国传统价值的这条线索,第二篇文章的作者、来自北京基督教与文化研究所的赵建民提出了他所谓的“信仰转化中的社会的模式转变”这一概念。为了回应当前的道德需要,作者建议复兴“忠孝”这一中心传统价值观。
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