《神州交流》Chinese Cross Currents


前言:
精神分析与心理学在中国

第三卷第四期 2006年10月-12月

虽然心理学家弗洛伊德 (Sigmund Freud) 的 Freud 在音译成中文时使用的文字和英国乐队 Pink Floyd 中的 Floyd 完全一样，但在中国最大的网上书店当当网 (www.dangdang.com) 用“弗洛伊德” 搜索，找到 437 个符合的结果；而如果我们排除其中的光盘，大多数的书籍和杂志要么是关于精神分析创始人弗洛伊德的，要么是他自己的著作。自从弗洛伊德的思想于 1910 年代传入中国以来，尽管曾有超过四分之一世纪被视为小资产阶级堕落思想而予以批判，但它们还是对中国产生了相当深远的影响。作为一个不要求真正解释的时代的标志，中国于 2006 年大举庆祝弗洛伊德诞辰 150 周年，甚至中国当前最具影响力的时事刊物《中国 新闻周刊》也将 5 月 15 日该期作为专刊来纪念这位维也纳医生，并且把他的肖像放上了封面。

与其说中国知识分子，尤其是小说作者，常提到弗洛伊德的思想传统，倒不如说中国的心理学受到的更多是盎格鲁撒克逊的行为心理学和认知心理学的影响。有人说，弗洛伊德及其追随者的思想在中国失败，应归因于中国文化，因为中国文化没有为这种过分强调梦境与性的想法留有太多余地。有人将这一切仅归咎于—“实用主义”：中国人没有金钱和时间涉入一个合宜的精神疗法。另有人认为，这只是一个时间和机遇的问题，更为紧迫的需要以及由此而起的克服精神疾病，所常常代表的创伤的进程，将最终促使弗洛伊德对人类心理世界的理解愈发成为主流。

在过去二十五年里，中国正经历着一种高速的现代化进程，从而也就出现了一种在悬而未决的创伤记忆基础上形成的充满变量与无定的全新环境，而这种环境又引发了影响深远的不安因素，但同时日益增加的心理辅助需要在今天几乎没有得到满足。设施廖廖无几，精神健康从业者也高度缺乏。最近的报告显示，中国的心理医师和心理学工作者的人数仅为 14,000 名，大约和法国相当试想法国的人口仅有六千万，而中国则达到十三亿。无论如何，每小时— 200 至 500 元的心理诊疗费用使得中国为数很少的富有人群才看得起心理医生。但是精神紊乱包括许多种疾病：焦虑症、精神分裂症、孤独症等等，还有最为常见的压抑症。压抑症常常被视为自杀的一个主要原因。

根据世界卫生组织的最新统计数字，中国每年自杀的人数超过二十五万，使得年轻农村妇女的死亡率高踞不下，而自杀在中国也成了造成死亡的第五大常见因素及 15-34 岁年轻人死亡的主要原因。因自杀未遂而造成伤害前往医院就医的两百万病人中只有 10% 的人在自杀前曾接受过心理健康人员的帮助。北京心理危机研究与干预中心曾经作过一份调研，通过对 659 例严重自杀未遂案例的心理评估，该中心发现，压抑以及长期或强烈的压力症状是 63% 的案例的前兆，而其它国家所作相关调研的比例为 90% 。这清楚显示了需要与供给之间的巨大缺口。

本期杂志试着呈现弗洛伊德思想在中国之旅的困难层面，尤其着眼于适应过程中遇到的一些困难。包乐华的文章通过帮助我们把握一些奠基性思想在文化适应过程中的全部挑战，向我们介绍了他的精心研究：在二十世纪二十年代及三十年代初期，东方学者对假定具有普遍意义的弗洛伊德的俄狄浦斯情结的概念提出了一些修订意见。曾子雅、吉尔蒂娜及艾谜丽对澳门大学心理学专业的最初几年的培训，以及它如何能够在澳门培养心理学意识做出了评估。马元龙反思了弗洛伊德的最重要追随者雅克拉康对于中国当代哲学的深远影响。最后，在曾园看来，弗洛伊德对中国文学肯定产生了影响，残雪最近的小说《五香街》很好地证明了这一点。

在本期的专题部分，塞林亚布沉重地分析和呼吁黎巴嫩目前的悲剧应该如何及为何动员世界的舆论；而苏海涵则再次轻松地向我们显示，遇事不强求的智者能够成就任何事情，从而略带幽默地呈现了他对各种道教传统的知识传播机制的理解与掌握。

本期杂志通过丰富的内容向读者再次显示，世界上没有任何东西对我们是完全陌生的。

苏鼎德 (Eric Sautedé), 主编