《神州交流》Chinese Cross Currents

社论

第四卷第四期 2007年10月

“比较不能算是理由”，至少俗语有此一说，比较的依据不充分。这种说法也许可用之于那些唇枪舌剑的激辩之中，辩论各方都缺少有力的证据证明自己的观点有理。但在跨文化研究中，比较历史研究法已结丰硕成果，协助我们更好地去把握历史研究对象的本来原貌，由此实证了比较研究的合法性。

以绘画艺术为例，全球为数众多的博物馆每年接待一批又一批的游客。而恰因人们以此亲灼了东西方各自渊源、背景、有所不同的绘画艺术传统，使人们于是得以发现超越美的表象的、形形色色的表现形式下面的真谛。伟大的法国作家，探险家，艺术鉴赏家和政治活动家安德烈•马尔罗(André Malraux 1901-1976)所说的“想象中的博物馆”(The Imaginary Museum)正是如此，通过亲灼不同的风格(“风格即形色的活力”，Style is the life of forms)每个人都受邀走入展品深处。若只知叹赏西洋写实绘画艺术大师的点点笔触，又怎识得中国水墨画中留白、不画的空间张力与深邃。

不同文化传统交汇，定然硕果累累，桃李成蹊，不言自明，然而也不能只是旅游加博物馆。大众传媒也有其可以扮演的角色。正如法国作家拉伯雷(1414-1553)在其所著《巨人传》(1532)中写到的那样：“知道而不去思考，简直就是灵魂的毁灭”(Science sans conscience n’est que ruine de l’âme)。对中国与世界所发生的，只提供资讯，不提供思考，也就得之甚少。尤其是所发生的不一定全属资讯，不总是成为新闻，登载于报刊杂志的头版头条，但却仍然对人类价值观和尊严具有重要意义。艺术与文学创作，正可以更好地表现这些人类价值观念与人类的尊严。本期刊文对此多有论述。

在2007年纷纭万象之中，有一些变化更加引人关注。世界格局正历嬗变。强国新起，旧争未弭，政权更迭如走马，民族苏醒求尊严。长期纷争困扰之下，人们对和平充满渴望。全球穷人依旧被忽视。而日益恶劣的环境让地球也变得疲惫不堪，诸如此类的问题能否解决？我们对此持有不同看法，不妨求同存异，诉诸于思考。然思考不是要以智巧角胜，而是要以勤奋求真。


赵仪文 (Yves Camus), 总监