目录 Contents |
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赵仪文
Yves Camus |
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世界 ‧ World
在上个世纪两次世界大战的影响下，历史学家们已经开始考虑“全球化”（最近的流行用语）的阶段性问题。然而，如果把全球化的起始时间划定在由著名的西方航海家最初开展的环球旅行时期，则不免有些讽刺意味。事实上，众所周知，这些欧洲人在海上的扩张曾经在重商大国之间引起激烈竞争。如果这些就是走向“全球化”的最初步骤，那么具有讽刺意味的地方是，为了避免冲突，于1494年在西班牙签订的《托尔德西里亚斯条约》将世界“分裂”成两个扩张区域！当“全球化”这个词于二十世纪八十年代产生，并于未来十年成为流行用语之时，它首先是被用于讨论新的通讯与交通方式广泛惠及的经济和商贸等方面的问题。然而，全球化现象的“现代性”因其牵涉社会伦理方面的诸多后果，引起了社会和意识形态上的激烈辩论。在本栏中，两篇文章从中国情势出发，讨论了目前的攸关形势。诚如罗世范所写到的，国际商业伦理有机遇进入中国；然而也如杨恒达所指出的，商业伦理在中国仍面临许多重大问题，这会对它与世界的交流产生影响。 主编
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国际商业伦理在中国背景下的机遇
The Chance of International Business Ethics in the
Chinese Context |
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经济伦理学在中国面对的主要问题
Major Problems that Business Ethics Faces in China |
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社会 ‧ Society
众所周知，在重要的变革时期，无论是个人的还是集体，物质方面还是文化方面，都有一种返古归根的自然趋势。在中国或欧洲历史中，此类复兴的例子也是屡见不鲜。无疑，在朝代的不断更迭与兴衰中，中国社会和文化经历了许多迥异而辉煌的复兴时期；在此期间，许多新生制度、艺术与文学彼此竞争，对后代产生了深远的影响。欧洲国家虽经历重重危机，但最终也经历了“复兴”，拉丁和希腊经典一时间方兴未艾。今天，中国社会正处于一种所谓的“国学”热中，本栏第一篇文章的作者、来自北京的安清福对此展开反思，并指出此类社会现象并非在中国社会第一次出现，然而某些特定意义或目的仍有待人们予以分析和探讨。来自广州的梅谦立教授从更为广阔的视野，分享了自己向中国大学生听众翻译和讲授某些西方经典的经验，另外他还反思了由早期来华耶稣会士对中国经典的阅读与理解。诚如其所言，在此分享经典的领域，这个全球化时代具有了新深度，也迎来了新挑战。 主编
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冷眼向洋看国学：当代中国传统文化热的静思考
Cool-mindedly Looking at the Sea of Guoxue (National Studies) |
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在全球化时代阅读经典
Reading the Classics in the Age of Globalisation |
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艺术与文学 ‧ Arts & Letters
也许有人会错误地认为，艺术与文学会对尘世焦虑漠不关心，就好像它们除了意淫之外，别无它用。毕竟有许多遁世隐居的艺术家、诗人、作家和哲学家创作出那么多伟大作品。难道不是么？但是，如果我们仔细审视历史，我们很快就会注意到，尘世的喧嚣和隐居的寂静都曾催生大量的灵感。 本栏向读者呈现了两篇不同的文章，以证明这一点。目前，生态、或不谛说是环保在作家、诗人和评论人中间产生了某种影响，这也许会出诸不少读者的意料之外。。胡志红的文章《文学的乌托邦计划》讨论了文学作品和评论中的地域感，该文涉及到某种在现今生活中受到极大威胁的想象的环境。另一篇文章，通过将我们带回到欧洲浪漫主义的发生时期，万德化在反思法国革命的后续影响之后，提出了一个重要的问题：夏多布里昂所认为的“基督宗教的天才”难道不应该被称为“骑士精神的重生”，即某种人类发明的“信仰”？ 主编
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地方意识的生态建构：文学的乌托邦工程
Ecological Structure of the Sense of Place: A Utopian
Project of Literature |
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基督宗教精神还是骑士精神？
Genius of Christianity or Genius of Chivalry? |
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历史与文化 ‧ History & Culture
本栏的两篇文章向读者们揭示了西方艺术影响如何进入中国以及因此产生的饶有兴味的结果。第一篇文章，由陈慧宏所撰写，把我们带回到明朝，从宗教艺术的角度讨论这些影响。祁大卫的第二篇文章讨论了香港当代世俗艺术家对这些西方艺术影响的具体发挥。
俗语说得好：“眼睛是心灵的窗户。” 陈慧宏在她的文章中认为，北京明朝廷的耶稣会科学家们尝试向中国人传达他们的信念：通过眼睛的官能，人类能够获得一种关于灵魂之存在的意识。在他们的天文学手册中，他们描述了人类眼睛象征性探索物质宇宙的能力。他们因此指出了眼睛比其它感官具有更多的优越性并与灵魂有联系。实际上，这种说法来自意大利文艺复兴时期的艺术家们所使用的概念，但它基本上对中国文化来说是陌生的。
祁大卫博士是中国当代艺术研究的专家，他为读者描绘了香港二十世纪九十年代的艺术场景，尤其是香港回归前两年所发生的艺术活跃现象。在他的文章中，他提到了中国大陆艺术在文革后的国际化；与此形成对比的是，香港艺术一直以来更专注于本地身份的定位问题。为了实现这个目标，香港艺术家们采用了代表西方现代性的媒质与风格，包括雕塑、绘画、摄影、录像和装置艺术。这些进展都说明，西方艺术理念现在已经成为使文化更加丰富的一个来源，而且还促使当代中国艺术家们发出一种全新和原创的艺术声音。 胡纪伦
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图象与精神：十七世纪来华耶稣会士的视力观
Image and Soul: Jesuit Vision in Seventeenth-Century China |
陈慧宏
Chen Hui-Hung
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二十世纪九十年代香港艺术的意义与地位
Meaning and Place: Hong Kong Art in the 1990s |
祈大卫
David Clarke
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思想与人本 ‧ Thought & Humanism
世界各地思想潮流涌动，但它们并不经常相互滋养，其中大多数是各自领域专家的研究所产生的影响的结果。也许这是专家们的优势，他们尽可以更好地拓展自己的知识，表达他们通过经验所获得的反思。然而，在本栏，我们有幸刊登了一位基督教神学家的一篇文章，不过他在此并没有讨论他自己的专长领域神学，而是讨论了当代暴力与经济的问题：约翰•柯布在向大众公开演讲的背景下，也许能够帮助读者关注世界暴力的经济层面 ，其中不仅包括社会暴力，而且还包括本期杂志社论中所提到的对环境施加的暴力。在此篇颇具见地的文章之后，是一篇关于中国社会正在经历着的变化的分析文章。该文作者陈新翰将其称为“道德崩溃”。他解释说，其根源在于由最近激烈社会变革所造成的破坏，并进一步提出了一些补救措施。 主编
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社会和环境暴力的经济层面
Economic Aspects of Social and Environmental Violence |
约翰•科布
John B. Cobb
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中国社会转型时期的道德“滑坡”
The Moral “Landslide” of China during the Period of
Social Transformation |
陈新汉
Chen Xinhan
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争鸣与特写 ‧ Debates & Features
在这个世界，在这个时代，各国之间真正的交流平台看来毫无疑问就是经济舞台。此方面的证据很多，只要我们放眼看一下各国领袖来访时所签的大量合同，就可见一斑。即使欧洲国家在中国所举办的交流活动很成功，也改变不了这个定论。然而，在这些交流活动中所涉及到的有关各个国家欲求深入的相互了解，就无法不问津欧洲与中国的哲学研究。在本栏中，《神州交流》邀请两位哲学家就自己的研究领域向读者报告自己的研究成果。来自广州中山大学的倪梁康教授描述和解释了“中国哲学界近年来的关注趋势和研究问题”，在各种持续争论的问题上，哲学领域这些年所遭受到的深刻冲击清晰可辩。来自巴黎塞弗尔中心的保禄•瓦拉迪耶教授为我们描绘了一幅详尽的全景图，介绍了“今日欧洲哲学”的各种问题与关注。这两篇文章之间的对比也许能起到抛砖引玉、推动进一步交流的作用。 主编
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近年来中国哲学界的研究趋向与关注问题
The Trends of Research and Problems of Attention of
the Chinese Philosophic World in Recent Years |
倪梁康
Ni Liangkang
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欧洲今日哲学
Philosophy in Europe Today |
保罗•瓦拉迪埃
Paul Valadier
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评论 ‧ Reviews |
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万德化,《安德烈 • 纪德〈伪币制造者〉一书中的纹心结构》
Artur K. Wardega, The technique of mise en abyme
as employed in André Gide’s “The Counterfeiters” |
曾圆
Zeng Yuan
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美国学者出版社，《国际管理评论》
American Scholars Press, International Management Review |
杜雅德
José I. Duarte
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金迈克,《新电视、全球化与东亚的文化想象》
Michael Keane et al., New Television, Globalisation, and
the East Asian Cultural Imagination |
蒂莫西•辛普森
Timothy A.
Simpson
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史书美，《视觉与认同：跨太平洋的华语呈现》
Shu-mei Shih, Visuality and Identity—Sinophone
Articulations Across the
Pacific |
胡纪伦
César Guillén
Nuñez
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李静君，《与法律相背：中国南北的劳动力抗议》
Lee Ching Kwan, Against the Law—Labour Protests in China’s
Rustbelt and Sunbelt |
狄明德
Dominique Tyl
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约翰 • 卡罗尔，《帝国的边缘：香港的中国精英与英国
的殖民地居民》
John M. Carroll, Edge of Empires—Chinese Elites and British
Colonials in Hong Kong |
苏鼎德
Eric Sautedé
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