澳门利氏通讯 6

第 6 期 － 2006 年 1 月

好久未与诸位联系了，其原因并不出于利氏学社的考虑，正相反，是因为我们在过去几年所面临的崭新机遇和挑战拓宽了我们活动及学术努力的范围。 鉴于此，就让我们用 “Quod erat faciendum, hodie est” 这句古老的罗马谚语来作为以下内容的铭文吧。回到2005的后半年，我们可能会注意到以下这些成就。

论坛

利氏学社每月都就澳门及中国大陆相关的话题举办讲演会。7月20日，身为一名澳洲律师并曾在多所中国大学任教近六年之久的Roderick O’Brien发表了题为《中国法律教育变革》的演说。他指出中国法律方面存在的多种现象，如：约有300所学校已开展法律教育，苏联式专科高校［大专］的合并及更多综合性大学的发展，法律援助在中国大学中的出现，传统教学方法的改变以及实习法律教育的引入，统一司法考试及其对法律教学的影响，法律教师及专业实践，法律伦理学的教学，［法律学科的］选修及学分制，大学内［法律］学院的增多，法律网站的增加，及其它相关主题。诸位可以访问www.riccimac.org/eng/mriforum/16.htm，以获得其演说的转录抄本。

我们为十一月的论坛邀请到了法国《解放日报》［特派］驻北京记者Pierre Haski。其著作《马燕日记》（The diary of Ma Yan）描述了中国农村的贫困问题及［青少年］教育权问题，曾先后被翻译成17种语言出版。此次，他为论坛带来其新书《中国之血》（China's Blood），向我们介绍了在河南省导致几十万贫穷农民感染HIV病毒/艾滋病的血液交易。为写这本书，他用几年时间走访河南省的各个“艾滋病村”，有时还须在夜间行动，以避免当地义务警员的监视，此外，他还联系了一些医生和社会活动家，后者努力防止有关部门对艾滋病消息的封锁，进而协助将这些艾滋病患者的状况公布于世。该书于今年早些时候出版，并于最近在日内瓦荣获“国际媒体奖”。

本年度的最后一次论坛将焦点投向澳门本地的赌博业及其对澳门公民之家庭生活与心理健康的不良影响。三位受邀演讲嘉宾分别向我们介绍了他们对澳门社区内知晓有关内情的个人及团体所做的研究和访问。他们从世俗、信仰系统、行为、社会取向、关系取向和未来定位等六个方面对文本数据进行了定性分析，以此探究赌博业对家庭生活的冲击。几个讨论主题都指出，赌博业正直接或间接地消极影响着公民的心理健康及家庭成长。演讲嘉宾之一是Gertina van Schalkwyk博士，身为心理学家的他针对多个与人类发展相关的问题进行研究，现任澳门大学心理学系的助理教授。另一位演讲嘉宾是Emilie Tran，她主要研究当代中国政治和社会问题，当时正在巴黎社会科学研究所就“后毛泽东时代中国精英和权力之转变”这一议题完成其博士学位论文。第三位演讲嘉宾是Kay Chang博士，她拥有加州临床心理医师执照，现任澳门大学心理学系助理教授，同时在香港兼职做私人临床医师。

神州交流― Chinese Cross Currents (CCC)

我们在夏季和秋季发行了两期主题特刊。第一期聚焦“教育和社会”，在其封面上，一个面带笑容的中国男孩正摆弄着他自己制作的玩具手机。这样的画面为读者在差异显著且有时可悲的现实中带去些许乐观的一瞥。该期《神州交流》就这一主题搜集了多篇文献，其内容既涉及在自由派和保守派教育家之间进行的二十年中国教育改革，以及目前在私有教育业中新的积极性，而在这种向传统教育的人文回归中，两派教育家都受到官方“道德教育”的挑战。为了对比，文章给出俄罗斯在后苏联时代所进行的教育改革，以及在美国“批判教育”对“新自由派［教育］”的挑战。除此之外，读者仍可在该期特刊中找到常规版块，如“专题特写”等，而该期特写内容旨在纪念已去世的罗马教皇约翰•保罗二世，此外还包括几篇涉题广泛的书评。

杂志总编苏鼎德（Eric Sautedé）为本年的第二期也是最后一期《神州交流》起了一个既有精神性又颇具儒家思想的标题——“和睦相处”。正如他在其社论中所写到的那样，“可持续发展的概念在八十年代早期就已被提出，因此它如今在中国得到了广泛的讨论，同时也很需要在公共政策方面的新观点，以预示出公共管理中的重大改变。”在该期杂志的开篇，来自堪培拉澳洲国立大学（ANU）的Mark Elvin教授用其文章纵览了中国环境史，描绘出在过去三千五百年里中国地貌所发生的变化。而他的中国同事，来自中国社会科学院的研究员Zheng Yishen则在其文章中进一步讨论了中国十年经济发展转变的问题，及其对环境保护的含意。其它四篇文献都针对此主题，分别探讨了中国环保财政改革、草地沙漠化理论、中国森林及其环保运动——所有文章均由相应领域的中国专家所写。此外，书评版块的内容也围绕着这期杂志的主题而展开。

专题讨论会

今年，我们主题为“历史和记忆：于今反思过去，以此创建未来”的国际专题讨论会（十二月1日至3日）在澳门望厦山集结了五十余位演讲嘉宾、讨论者和有关负责人。他们来自位于四个大洲的十个国家，包括以色列、南非以及西班牙。有多位杰出演讲者及其出色论文都将焦点对准过去和历史，并指出我们需要妥善保存这些历史信息，才得以打造出一个人人都有一席之地的未来。杜维明教授所做的主题演讲将注意力集中在孔子及儒家新中华文化研究上，这为我们的辩论提供了背景。各篇论文阐述了“历史”和“记忆”之间的互动与隔阂所经历的不同阶段，其内容涉及与选择记忆和构建记忆、记忆保存和历史教学、以及“记忆之责任：为谁而记忆和为何目的而记忆？”相关的认知论问题和方法论问题。这些论题在各篇论文中找到充分的答复，并通过三晚在澳门剧院由纪录片影人向公众免费展播的三部首次在澳门上映的纪录片而得到生动阐释。三部记录片分别是：《从纽伦堡到纽伦堡》（From Nuremberg to Nuremberg），拍摄：Frédéric Rossif和Philippe Meyer，解说：Philippe Meyer；《晨日》（Morning Sun），拍摄：Carma Hinton、Geremie Barmé和R. Gordon，解说：Carma Hinton；《S-21》，拍摄：Rithy Panh，解说：Sylvie Rollet。此次专题讨论会为座谈小组带来众多重要的问题，并对其中的一些做出回答，进而使我们意识到在历史真相与人类记忆、机构记忆之间仍存在着严重失真，而这需要学者们持续的关注。我们的年度学术聚会得到本地公众积极的参与，而其最终评价可谓是成功的。您可以在“澳门利氏学社研究5”出版物中找到所有在本次专题讨论会上发表的论文，欲知详情，请访问我们的网站: www.riccimac.org/eng/mris/5.htm。

研究者动态

赵仪文（Yves Camus）于今年下半年参加了两次讨论会：第一次于八月16日至18日在香港圣灵神学院召开，主题为“Philarchesophia 3”；第二次在上海复旦大学举行，主题为“在大学水平的宗教教育”（Religious Education at the University Level），会议期间他宣读了题为《“精神追求与精神形成—消除由费解的术语所导致的误会”》 的论文，该篇文章后发表于《神州交流》第4.1期（90-102页）。为《精神追求系列丛书》（Spiritual Quest Series）的出版，他会见了两位教授：张庆熊（Zhang Qingxiong）和Liu Ping，并与他们进行了卓有成效的交流。他随后于八月30日及十一月27日至29日在北京进行了两次编辑会议。同时值得注意的是，上海市市立图书馆于九月24日开馆并展出了《大利氏词典》，而赵仪文（Yves Camus）对此书倾注了几年的研究心血。

胡纪伦（Guillen-Nuñez, Cesar）大多忙于研究及其新书和学术文章的撰写。他致力于为其即将面世的新书《澳门的圣保罗教堂：巴洛克风格在中国的一次闪光》（Macao’s Church of St. Paul: A Glimmer of the Baroque in China）做资料调查，该书由澳门特别行政区政府文化局和澳门利氏学社共同资助，将于2008年由香港大学出版社在香港出版。此书意味着《澳门利氏学社艺术与建筑丛书》系列的开始。 该系列丛书的第二本将题为《在澳门的中国贸易艺术》（Art of the China Trade in Macau），目前正处于前期调查和草拟阶段。他还为《澳门历史词典》（Dicionário de História de Macau）撰写关于“中国贸易和澳门当代艺术”方面的文章，将于2008年由澳门大学出版。读者还可以在“El Museo de Pontevedra, No. LIX, Pontevedra，2005年，西班牙加利西亚，pp. 219-239）”中找到他最新的西班牙语出版物 “El Frontispicio de la Iglesia de San Pablo, Macau: Una Fachada-Retablo?”。

此外，他还按季度地为《神州交流》撰写书评，评论的对象是由Elisabetta Corsi所著的《La Fábrica de las Ilusiones: Los Jesuitas y la Difusión de la Perspectiva Lineal en China, 1698-1766, (El Colegio de México, Mexico, 2004)》，发表于《神州交流》第2.3期（2005年7-9月，184-188页）。

澳门历史研究中心及中国耶稣会传教士这两个领域受到了洗丽萨（Tereza Sena）的关注。作为一名澳门史学家以及中国耶稣会传教士方面的历史学家，她致力于搜集关键历史数据，并整理与“2005-2006年耶稣会五十年节”相关的学术事件信息。此次五十年节旨在在全世界范围内纪念耶稣会创始人Saint Ignatius of Loyola（1491-1556）逝世450周年，以及Saint Francis Xavier（1506-1552）与Blessed Pierre Favre（1506-1546）诞辰500周年。在纪念仪式期间，相关材料都将系统地上传到我们澳门利氏学社的网站：www.riccimac.org/eng/spevents/index.htm。同时，她还对澳门的墓地进行研究，尤其是S. Miguel Arcanjo的墓地，该研究属于天主教研究中心、香港中文大学、以及澳门利氏学社的联合研究项目。此外，她与中文大学在香港圣迈克尔天主教墓地的研究项目上进行合作，其间，她还对葡萄牙作家Wenceslau de Moraes（1854-1929）（该作家曾在日本居住）、诗人Camilo Pessanha（1867-1926），以及著名澳门史学家Fr. Manuel Teixeira（1912-2003）进行研究。

由于在美国波士顿和中国陕西参与耶稣会士修戒期，万德化（Artur Wardega）已与我们相别了近一年，但他于七月初回到澳门利氏学社，并立即重新开始他对台湾客家作家钟理和之著作《笠山农场》的法文翻译工作。他于八月11日完成了翻译任务，随后在月底前往巴黎和布鲁塞尔，并在Mme Marie-Thérèse Deckoninck-Gauthier的帮助下对法文译稿进行修订，同时联系法国和比利时的有关出版社。九月30日，他赴西安进行为期两个星期的调查研究。十月25日，他在澳门高等校际学院宗教学院做了两场关于圣保罗的讲座，题为“保罗，基督教的创始人？还是教会的创始人？”。十一月27日，他赴北京三天，陪同赵仪文（Yves Camus）参加有关出版合同和版权事宜的编辑会议。

访问

十二月19日，刚刚被任命的中国耶稣会大教区主教詹德隆（Louis Gendron, S.J.）神父首次访问澳门利氏学社。