澳门利氏通讯 8
第 8 期 － 2007 年 1 月
会员大会
澳门利氏学社会员大会于2006年九月14日召开，出席会议的有Dominique Tyl、赵仪文（Yves Camus）、Laura Chau、胡纪伦（Guillen-Nuñez, Cesar）、迈克尔•萨梭（Michael Saso）、吕硕基（Luís Sequeira）、Lei Heong Iok、Carlos Marreiros和Louis Gendron。
此次会员大会的议程如下：
- 自上次会员大会以来的活动汇报。
- 账目及资产负债表陈述。
- 澳门利氏学社条例修正案介绍。
- 2007年工作计划。
- 其它事项。
第1-4项获得全体一致认可。尽管新条例仍有待于向政府当局登记，但会员大会已任命万德化 （Artur Wardega, S.J.）为澳门利氏学社副社长，该项任命决议在经政府对条例修正案的正式批准后将立即生效。
梅谦立（Thierry Meynard）与迈克尔•萨梭（Michael Saso）被我学社接受为“普通会员”。Brent Johnson、苏鼎德（Eric Sautedé） 和Antoni Úçerler被我学社接受为“研究员”。同时，学社接受了Bernard Chu和Alfred Deignan两位作为财务委员会会员的辞职。
论坛
利氏学社在今年秋冬季只举办了一次论坛，其焦点在于《神州交流》第3.4期的主题，有关于在中国的心理分析。我们的演讲嘉宾是Geoffrey Blowers，他现任香港大学心理学系的教授，以及社会科学学院的副院长。他演说的主题是：“亚洲的俄狄浦斯情结以及心理分析受到的阻力”。 演讲嘉宾探究了心理学家于二十世纪20年代和30年代在印度、日本和中国为引入弗洛伊德之心理分析理论所做出的努力以及他们所受到的阻力，同时讨论了在弗洛伊德之“俄狄浦斯情结/恋母情结”理论中存在的具体文化变量。
神州交流― Chinese Cross Currents (CCC)
三月，由于出版主管赵仪文（Yves Camus）与杂志总编苏鼎德（Eric Sautedé）二人在该杂志的理念和准备上存有不能克服的争议，因此我们决定再任命两人到《神州交流》杂志的领导层。其后在八月末，北京国际信息咨询顾问公司海外项目主管Patrick Li Feng与利氏学社研究员及《神州交流》书评编辑万德化（Artur Wardega）成为《神州交流》杂志副总编。
专题讨论会
我们今年的国际专题讨论会于十一月30日至十二月2日召开，题为“基督教&文化——日本与中国比较 1543—1644年”。
本次专题讨论会旨在将全世界从事日本和中国基督教历史研究的一流汉学家和日本学学者汇聚一堂。如我们所知，范礼安（Alessandro Valignano）（1539–1606）是明确与中国和日本文明进行宗教及文化交流之政策方面的欧洲先驱之一，而本次会议恰逢其逝世400周年，故我们以此作为会议的出发点。
此次专题讨论会的另一目标在于通过采用一种结合短篇正式论文和互动小组讨论的会议形式来培养一种比较性跨学科探究方法。这种方法不仅允许学者们展示他们自己的研究，还有助于他们与其它专家一起合作探究日本和中国新兴基督教模式之间的类似和差异。每个小组的讨论焦点都集中在某一阐述并比较两国基督教文化新近表达方式之发展与表达的主题上。
更具体地说，与会学者们将其注意力集中在中国明朝晚期与日本德川幕府早期 （ca.1543 – 1644）翻译文献中的早期基督教文本、艺术品、基督教仪式新形式的发展、以及当地（基督教）社区组织，等等。这种与当地文化互动的基督教模式虽然在起初依靠欧洲模式发展，但随时间推移在传教士和杰出当地基督徒的努力下逐渐适应于东亚文化矩阵，并受到后者的转变。
出席此次专题讨论会的35位演讲嘉宾、讨论者及有关负责人来自包括美国、加拿大、葡萄牙、比利时、台湾、日本、香港及中国大陆在内的不同国家和地区。
研究者动态
在十月初，赵仪文（Yves Camus）前往北京一个星期，并在那里会见了参与《神州交流》出版工作的文化顾问、出版顾问及翻译Patrick Li Feng先生。他还探索了《Mise en Abîme》以及《精神追求》（Spiritual Quest）第1-2卷在中国对外翻译出版公司（CTPC）出版的可能性。
在“西方文化引进档案馆”馆长、现象学教授倪梁康（Ni Liangkang）的邀请下，赵仪文（Yves Camus）和万德化（Artur Wardega）于十二月1日前往广州中山大学，参加该校新建研究中心的落成典礼。在为期两天的“西方哲学引入与中国社会现代化”国际专题讨论会议上，众多本地学者和外国教授纷纷就自己的论文发表演说。与会学者包括梅谦立（Thierry Meynard）教授，他目前在中山大学教授哲学，同时该研究中心的新任副主任；以及来自瑞士苏黎世的Emeritus Elmar Holenstein教授。多数讲说都聚焦于当今中国研究中哲学和文化之间的跨学科交换。
十二月9-10日，Fr. Camus前往肇庆学院以纪念利玛窦及其在肇庆度过的岁月。随后，他于十二月19-23日在北京就澳门利氏学社在CTPC出版有关事宜进行磋商，并就《北堂图书馆目录之中文翻译》（Chinese Translation of the Beitang’s Library Catalogue）与北京国家图书馆进行讨论。他还会见了北京大学的Liu Dong教授。
洗丽萨（Tereza Sena）在《神州交流》第3.4期（2006年10月-12月，第118-123页）上发表了她对《竞争与冲突：16、17世纪的欧洲贸易商与亚洲贸易网络》（作者：Ermst van Veen和Leonard Blussé，出版：CNWS出版社，2005年莱顿）的书评。在十一月，她与澳门邮政合作参与“澳门与耶稣会”系列邮票的发行工作。她还发表了自己在2003年澳门利氏学社专题讨论会上所宣读的文章《在文化、艺术及宗教上的吴历与澳门: 吴历（1632-1718）与其内心旅程》（发表于《澳门利氏学社研究系列》卷三，第297-326页，2006年澳门）。此外，她参加了“基督教&文化：日本与中国比较，1543-1644”国际专题讨论会，此次会议于2006年十一月30日至十二月2日由旧金山大学/罗马耶稣会史学院之中西方文化史研究利氏学院与澳门利氏学社共同举办。
澳门利氏学社研究员及《神州交流》书评版编辑万德化（Artur Wardega）于八月28日被任命为《神州交流》杂志副总编。九月23日，他应襄樊美术学院之邀，参加了该校于2006年九月24-26日在湖北襄樊主办的“神学与审美学国际专题讨论会”，并在会上宣读了其论文《基督教的天赋抑或骑士精神的天赋—19世纪西欧人类对信仰的创造》（第34-38页）。他随后于十月8-13日赶赴北京，探索出版其文学随笔《Mise en Abîme》的可能性。他访问了北京中央编辑出版社，并与相关人员商讨出版事宜。他还拜访了北京外国语大学主任及海外汉学研究中心主任张西平（Zhang Xiping）教授。
“西方哲学引入与中国社会现代化”——中山大学“西方文化引进档案馆”成立之国际会议，2006年十二月1-2日，中国广州。
“生态时代与文学艺术”— 文学与生态学全国会议，2006年十二月8-12日，中国海南岛海口，海口大学。
专题研讨会
应中国大教区之请求，赵仪文（Yves Camus）为耶稣会学者组织了一系列与中国过去及现今耶稣会士相关的演说。该研讨会历时两天（十月26-27日），在位于长洲岛的泽维尔耶稣会士休养所召开。来自十一个亚洲国家的近18位学者参加了本次聚会。其演讲嘉宾包括：来自台北KPS的Jerry Martinson（就“圣方济•沙勿略和徐光启”发表演说）、来自北京中心的Jean-Paul Wiest（就“中国对耶稣会镇压前后（1773）的耶稣会传教士” 发表演说）、Luciano Morra（发表演说：“直到中华人民共和国成立（1949）之前的鸦片囚牢（1842）”）、以及Beda Liu Jiazheng（就“中华人民共和国成立至今的时期”发表演说）。次日的会议聚焦于中国当代局势，并提出以下议题：“改革时期的经济和政治”（演讲嘉宾：Nailene Chou-Wiest）、“当今社会与文化”（演讲嘉宾: Jean-Paul Wiest）、“在当今中国的中文文学”（演讲嘉宾: 万德化 （Artur Wardega））、“佛教信仰社区”（演讲嘉宾：Christan Cochini）以及“道教信仰社区”（ 演讲嘉宾：迈克尔•萨梭（Michael Saso））。此外，会议主办方还在每轮研讨过后安排圆桌问答会议。
访问
应澳门利氏学社之邀，北京国际信息咨询顾问公司海外项目主管、新任《神州交流》副总编Patrick Li Feng于八月28日访问澳门，与《神州交流》出版主任赵仪文（Yves Camus）、澳门利氏学社社长吕硕基（Luís Sequeira）、《神州交流》总编苏鼎德（Eric Sautedé）、以及新任《神州交流》副总编及《神州交流》书评版编辑万德化（Artur Wardega）一同参加了杂志的编辑会议。此次会议旨在促成中方资源和澳门利氏学社资源在澳门利氏学社学术期刊的理念和内容上进行更紧密的合作。其另一目标在于准备澳门利氏学社《精神追求系列丛书》在北京的出版。
来自罗马耶稣会历史学院的余安道（Antoni Üçerler, S.J.）博士于21至22日访问我学社。他此行之目的在于促进两所学术机构之间的协作，以便顺利准备将于澳门召开的“基督教与文化”国际专题讨论会。
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