研讨会 2009:


纪念利玛窦神父逝世四百周年国际研讨会

新时代的教育:
重温耶稣会传统中的教学方法

澳门, 2009年11月25-27日

在全球纪念利玛窦逝世（1610年）四百周年前夕，澳门利氏学社本着忠诚其伟大主保的文化及知性遗产的精神，特举行一次国际研讨会，以重新发掘及发扬利玛窦带给中国的知性及人文的耶稣会陶成教育方法。
 
利氏及其耶稣会同仁所受陶成教育是引导其在万物中发现上帝，因而对他们来说，生命世界是统一而不可分的，既包括宗教又包括世俗。耶稣会士们秉承先师依纳爵·罗耀拉，从一开始就将教育视为服务人们的宗教与伦理生活的有效方法。借助于《神操》，他们学会信赖自己心灵，将其视为与上帝交融的独特空间，他们进而相信他人的心灵也是类似交融的场所（《神操》之二十二）。

这种陶成教育方法形成了一种耶稣会士期望彼此相互学习的氛围。因而，一种互相学习的模式不仅开始体现在耶稣会士的生活中，而且也体现在那些与他们共同分享工作与传教的身边人的生活中。

这种生活方式在利玛窦身上尤其体现出来，他始终在互相尊重与欣赏的基础上与别人很好地建立友谊：他分享西学的同时又接受那些来自中国朋友的学识。在他看来，一个德才兼备之人就是一个与他人分享学识与品德但同时又对对方学识保持一种开放态度之人。对依纳爵与其同仁来说，这种相互的交流学习是一种根本的教育经验。

现在，人们十分关注那将信仰与文化结合而形成一种整合教育观的传统。许多人希望重新发掘其纯正的目标与方法，但是耶稣会学校的成功秘诀并不在《培育准则》（《教育计划》、《课程计划》）之内——据说文艺复兴时期的所有学校计划在书面上都与此类似。使十七世纪耶稣会学校行之有效之处仅仅在于那对每所运作良好学校都不可或缺的因素——良好的教学。然而，我们还可以说，注重关怀、尊重与虔敬的依纳爵式学校仍能架接逾越鸿沟的桥梁，将相互竞争的价值观转化成宽宏而共同的关切，来创造一种全新的学习集体。

从一开始，这种内在经验已经被耶稣会的会宪所表达出来。在彼处，依纳爵将神圣智慧应用于教育与学校等世俗现实。耶稣会士对真理的珍视、对研究的投入以及成功学术的能力最终成为他们学校教育计划（即《培育准则》）的一部分。学习能力与专业才能和为所有人（富足的与穷苦的、老练的与单纯的、年轻的与年老的）随时服务的精神结合起来，就能够培养出一个比较高效与灵活的人，即“一个与他人一起并为了他人的人”（彼得罗·阿鲁比）。

主题

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依纳爵的世界观与耶稣会教育
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依纳爵的“巴黎大学模式”与“培育计划”
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欧洲实践与耶稣会在亚洲的教育适应
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儒家教育模式与亚洲关于人的概念
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亚洲教育的现代经验
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全球化世界与公共教育危机
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卓越与才能教育和对不幸者的疏离教育
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为社会和社会公义服务的芝加哥基督君王学校
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新潮流：远程教育
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情商与教育



主办机构:

 澳门利氏学社


日期:

2009 年 11 月 25-27 日


会场:

澳门: 旅游学院启思楼


语言：

英语及普通话
（备有同声传译）


查询:

symp2009@riccimac.org